Vlak voor de verkiezingen wordt de charismatische politicus en gedoodverfde premierskandidaat Fabian Ploch beschuldigd van seksueel misbruik. De bekende thrillerschrijfster Amanda Richter beweert dat Ploch haar vijfentwintig jaar geleden heeft verkracht tijdens een studentenfeestje. Wat is er gebeurd, wie spreekt de waarheid en waarom komt dit verhaal nu pas naar buiten?
Wat doe je als alle normale dingen je te veel zijn? Als sporten of uitgaan niet meer lukt en je een paniekaanval in de supermarkt krijgt? In deze intieme en persoonlijke documentaire vertellen zes jonge mensen hoe zij omgaan met hun burn-out. Op deze leeftijd zijn zij gedwongen om na te denken over hun grenzen. Hun verhalen hebben veel overeenkomsten; hoe komt het toch dat zoveel jongvolwassenen in de bloei van hun leven opgebrand raken?
Een vrouw en haar twee jonge kinderen worstelen om antwoorden en gedeelde afsluiting nadat hun man en vader, een professionele grotduiker, niet terugkeren van een expeditie.
Grace (17) is als vijfjarig meisje met haar moeder en oudere broer uit Burundi gevlucht naar Rotterdam. Grace heeft albinisme, en albino hunters maakten in Burundi jacht op haar pigmentloze huid. Nu ze in haar examenjaar zit, moet ze alles op alles zetten om aan de verwachtingen van haar familie te voldoen. Wanneer ze Kya en haar vriendinnen ontmoet, opent zich een nieuwe wereld. In Kya en haar entourage ziet Grace de belichaming van haar Afrikaanse identiteit, maar meer nog van de persoon die Grace zou willen zijn; krachtig, zelfverzekerd en trots. Ze zet alles op alles om onderdeel te worden van de groep. Maar hoe doe je dat, als je zelfbeeld door jarenlange uitsluiting zo negatief is geworden?
Voor Floor Haak (86) is het leven goed zo. Hij geniet ogenschijnlijk nog van het leven, maar zijn lichaam is broos en de stap naar het verpleeghuis kan hij zich niet voorstellen. Daarom besluit hij te stoppen met eten en drinken. Zijn twee zoons trekken bij hem in om voor hem te zorgen. Op verzoek van Floor filmt zoon Gijs het proces. Ze beleven samen de laatste dertien dagen van zijn leven. Intens, verdrietig, maar ook vrolijk en licht.
Als de negenjarige Babs van haar opa Tuitjes varkentje Knor cadeau krijgt, moet ze er alles aan doen om hem van haar ouders te mogen houden. Maar dan blijken niet haar ouders de grootste bedreiging voor Knor. Opa doet mee met de worstenwedstrijd van de Vereniging voor Vleeswaren van Verse Varkens.
Tegenwoordig wordt er over en weer gefilmd tussen burgers en agenten. Wat wordt er gefilmd en wat betekent dit voor de verhouding tussen burgers en politie? Draagt dit fenomeen bij aan transparantie en een gedeelde werkelijkheid of creëert het juist wantrouwen en polarisatie? Aan het woord: Dagmar Oudshoorn (Amnesty Nederland), Jaïr Schalkwijk (Controle Alt Delete), politiechef Karlijn Baalman, wijkagent Onno Stooker en adviseur ethiek Nationale Politie Katinka Knops. Ook kijken burgers naar fragmenten op sociale media en reflecteren ze op hun eigen beeldvorming. Zijn wij toeschouwers van een nieuwe 'beeldenstrijd'?
Wat doet het met je zelfbeeld en je beeld van de wereld om je heen wanneer je plotseling ontdekt dat je afstamt van een jou eerder totaal onbekende NSB familie-clan? In de zoektocht van de maakster naar de waarheid achter deze voor haar zorgvuldig verborgen gehouden familiegeschiedenis, ontdekt zij dat de erfenis ervan, tot in de tweede generatie nazaten, diepe sporen heeft nagelaten.
In de KRO-NCRV documentaire Eindeloos Gepest – Het verhaal van Maryana zien we het verhaal van Maryana die niet meer verder wilde leven, omdat het pestleed voor haar ondragelijk werd. Aan de hand van verhalen van haar familie, docenten, vrienden en klasgenoten krijgen we een beeld van wie Maryana was en wat haar bezig hield. Alle nabestaanden hebben dezelfde boodschap: laten we hiervan leren en zorgen dat dit in de toekomst niet meer gebeurt.
Op dit moment gebeurt het inkopen van wiet via 'de achterdeur'. Wat legaal wordt verkocht, wordt illegaal ingekocht. Eind 2019 was het startpunt van een vierjarig experiment waarbij onder staatstoezicht gekweekte wiet legaal wordt verhandeld. Dit zou moeten leiden tot minder criminaliteit, en betere kwaliteit wiet met minder schadelijke stoffen. Na een strenge selectieprocedure worden tien telers geselcteerd die deze overheidswiet mogen gaan leveren. Bromet volgt de doorgewinterde kweker John - die zijn kwekerij zo legaal en transparant mogelijk wilde runnen, maar toch alles verloor na een rechtszaak - en de zakenmannen van plan C die voor het eerst wiet willen gaan telen. Daarnaast interviewt Bromet de coffeeshophouders, betrokkenen politici en zowel voor- als tegenstanders. In 2024 is een vervolgdocumentaire gemaakt.
Jacqueline van Vugt volgt de Koerdisch-Nederlandse Shapol Majid. Zij opende in 2014 de eerste lingeriezaak van Noord-Irak. Verschillende generaties vrouwen vertellen daar hun kwetsbare verhaal over liefde, seksualiteit, cultuur, geloof, oorlog en vrijheid.
BELLUM gaat over hoe een oorlogstrauma vandaag de dag nog steeds het leven van drie generaties in de greep houdt. In een gecreëerde onderduikkamer zien we een joodse familie de stilte doorbreken door eindelijk het gesprek aan te gaan over het onderdrukken en doorgeven van oorlogstrauma. Hierin onderzoeken we hoe een trauma wordt doorgegeven van ouder tot kind. Lukt het de latere generaties los te breken van een traumatische ervaring die zij niet zelf hebben ervaren?
Man in de Kas is een tragikomisch portret van een oude gerberakweker die wil stoppen met zijn werk. Zolang de gemeente zijn grond niet koopt, kan hij niet met pensioen. Tussen de schoonheid van de bloemen zit hij zijn dagen uit. Terwijl zijn kwekerij veroudert, groeit de industrie door.
Filmmaker en domineesdochter Christine Boersma heeft sinds een aantal jaren sterke twijfels over het geloof waar haar ouders haar mee hebben opgevoed. Ze is zich bewust geworden van de religieuze bubbel waar ze jarenlang in leefde. In deze egodocumentaire biecht Christine deze twijfels aan hen op.
De aan lager wal geraakte alcoholist Herman heeft professionele hulp nodig, en krijgt die maar niet. Hij besluit dat hij de gevangenis in moet zodat er daar voor hem gezorgd wordt. Hij vermoordt een lokale crimineel maar als hij vervolgens aan de politie probeert te bekennen gelooft niemand hem. Herman gaat op zoek naar een tweede slachtoffer. Hoe ver moet hij gaan om in de gevangenis te komen?